المعتصم: ربط الفياضانات بالقضاء والقدر بمثابة إخفاء الشمس بالغربال
اعتبر المصطفى المعتصم، المعتقل السياسي السابق ومؤسس حزب “البديل الحضاري”، أن محاولة تبرير ضحايا فيضانات آسفي بمنطق “القضاء والقدر” تمثل سعيًا لـ“إخفاء الشمس بالغربال”، والتنصل من المسؤوليات الحقيقية التي تقف وراء المأساة.
وأوضح المعتصم، في رأي له حول الفاجعة، أن الإيمان بالقضاء والقدر لا يعني تعطيل العقل أو إسقاط مبدأ المحاسبة، مشددًا على أن ما وقع لضحايا الفيضانات “قدر من حيث الموت، لكنه نتيجة تقصير وفساد من حيث الكيفية التي ماتوا بها”.
وتساءل المتحدث عمّا إذا كان بالإمكان تفادي الغرق في الأوحال، مضيفًا أن الأجل قد يكون واحدًا، لكن طرق الموت تختلف باختلاف مدى تحمّل المسؤولين لمسؤولياتهم، مستحضرًا في هذا السياق الحوار الشهير بين الخليفة عمر بن الخطاب وأبي أيوب الأنصاري رضي الله عنهما، حين قال عمر: «نفرّ من قدر الله إلى قضائه».
وشبّه المعتصم ما جرى في آسفي بحالات القتل الجنائي، حيث يكون الموت قدرًا، لكن الجريمة تستوجب المحاسبة والعقاب، معتبرًا أن الفيضانات تحولت إلى مأساة إنسانية بسبب الإهمال وسوء التدبير واحتقار أرواح المواطنين.
واستدل مؤسس حزب “البديل الحضاري” بالآية القرآنية: «قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ» [آل عمران: 165]، مؤكدًا أن تضخيم آثار الكوارث الطبيعية هو نتيجة مباشرة لأخطاء بشرية وتقصير مؤسساتي، وليس مجرد ابتلاء لا يد للإنسان فيه.
وطالب المعتصم بفتح تحقيق جدي ومستقل لتحديد المسؤوليات وترتيب الجزاءات القانونية، وإنزال العقوبات في حق كل من ثبت تقصيره، معتبرًا أن ذلك هو الحد الأدنى من الوفاء لضحايا الفاجعة وذويهم، وضمانة حقيقية لعدم تكرار مثل هذه المآسي.
ظهرت المقالة المعتصم: ربط الفياضانات بالقضاء والقدر بمثابة إخفاء الشمس بالغربال أولاً على موقع بديل.
تعليقات: (0) إضافة تعليق